习近平参观雷锋纪念馆问答纪要12述评

                   衣着离不开历史背景

                                     王革心

历史在发展，人的生活也在随之变化，人的审美观也必然有所转移。这正是“社会存在决定社会意识”的体现。

雷锋是勤俭节约标兵，却留下穿皮夹克、带手表的照片，有人就觉得这是一种矛盾现象，甚至引来一些非议。为此，雷锋跟我诉过“苦”。当时我还只能劝他开心，别听闲话。

随着时间的推移，认识能力的提高，我觉得对这个“反差”现象，应该从历史背景来考察、来理解。

首先，要从历史大背景上来分析。雷锋买皮夹克、带手表，是在鞍钢工作期间，那时正是轰轰烈烈、热火朝天干社会主义时期，老百姓丰衣足食，钢铁工人生活水平比其他劳动者还要高些，衣着自然帅气。而雷锋当节约标兵时，却是国家困难时期，人民群众身上穿不暖，肚子吃不饱。在这样情形下，雷锋忧国忧民，节衣缩食，把该领的衣服、袜子、毛巾节约下来，上交国家，衣服、袜子破了，自己动手补一补。

其次，要从认识发展规律角度来考察。人的认识是不断发展的，总是由低级向高级演变的。雷锋并非天生就是一个共产主义者。他的思想意识是随着社会发展而发展的。你不能要求十几岁的小青年，也能像二十几岁革命战士那样成熟。他从无视一颗小螺丝钉，踢掉它，到建节约箱，收废品，这个转变就是质的变化。

再次，要从雷锋审美观的演变来认识。爱美，可以说是一种天性。年轻小伙雷锋把穿皮夹克看做美，战士雷锋却把穿带补丁衣袜当成美，这个认识的飞跃，就是自我完善的过程。

雷锋在1961年3月一篇日记里写到：“什么是时代的美？战士那褪了色的、补了补丁的黄军装是最美的；工人那一身油渍斑斑的蓝工装是最美的；农民那一双粗壮的、满是厚茧的手是最美的；劳动人民那被烈日晒得黝黑的脸是最美的；粗犷雄壯的劳动号子是最美的；为社会主义建设孜孜不倦地工作的人旳灵魂是最美的。这一切构成了我们时代的美。如果谁认为这并不美，那他就不懂得我们的时代。”  

这就是雷锋对美的认识升华，就是思想意识旳根本性转变。只有这样认识，才跳出了形而上学的窼臼。

 ：雷锋的皮夾克与千层底袜子，和大环境丶大气候丶大时代背景相关。